我爱苏武。从旁观者的角度看，苏武是一个愚忠的人。承蒙皇上的厚爱，父亲兄弟们可以仕途顺利。所以，他愿为汉王朝寂寞。下面给大家分享一些关于苏武作文，希望对大家有帮助。
关于苏武作文1
近几日在语文课上知晓到了你，不禁感慨万分。真英雄者，乃富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈也。
先前我并不知所谓英雄者，而现在我明白了：英雄也是普通人，只是在危难的时候表现出了超于常人的意志。我们古老的文明里，存有刚强义烈的一脉。仁义、勇气、名节、荣誉、尊严比生命更贵重，值得用生命去捍卫，用鲜血去净化。而你为了国家的尊严，甘愿付出生命。当匈奴欲使你屈辱的死去时，你却顽强地在困境中坚持了下去。“士可杀，不可辱。”这是怎样的一种英雄节气，在历史长河中留下浓墨重彩的一笔。千年之后的我读到你，仍是为你感动与震撼。
“岁寒，然后知松柏之后凋也”。正是这艰苦与恶劣的环境，更能衬托出你坚韧的品质。你为了能在艰难的环境中存活下去，竟然生咽毡毛——这是我从未想象过的也不敢体会的痛苦。你独自一个人在严寒的北海放羊——冬天的北海可是有零下二十度!在这样一个寒冷的环境中，没有食物来源，也许你只能啃食野果，就着雪水生吞野鼠。而这些你都默默忍受了下来，并十几年如一日，依旧没有向匈奴低头。而卫律、张胜这些小人，还未经受酷刑就轻易地俯首称臣，轻易就放弃了尊严。两相对比，更显出你的意志坚定。
“君子必慎其独”。在人们的视野之中，仁义的人很多，可是当一个人独处时还能坚守信义的人就少之又少了。被扣押在匈奴十九年，也许汉朝的人们早已忘却有这么一个使者，十余岁的少年们完全不知道有这么一件事。你却一个人在边境默默地放羊苦守着虚无缥缈的“信义”。就是连你效忠的汉王也不知道，甚至他可能早以为你死在了匈奴，哀痛了两天后渐渐淡忘了。好吧，那还有母亲、妻儿、兄弟在家等我。你也许是这样想的。可随后李陵的到来，让你心中最后一丝希望之火也熄灭了。家庭支离破碎，信仰几近崩塌，十九年独自放羊的孤独，我以为，你总该低头归降了吧?可是你没有。你依然宁死不屈，用生命同恶劣的环境与孤独斗争，没有忘却你的初心，并牢记着你的使命。这样坚定的人，令两千年后的我的敬佩之心油然而生。这样的你，令我不由自主地向你学习、向你靠近。
一读到你，我便想起余光中的几句话：“：下次你路过，人间已无我。但我的国家，依然是五岳向上，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳，跟你一样。”这个国家之所以欣欣向荣，正是因为人民的民族意志、民族节气永远向前，忠贞不屈刻在了血肉之中。反之，如果满朝皆是卫律、张胜这样的佞臣奸细、卖国求荣的小人，众人只知求生而不知爱国，民族意志也将不复存在，这个国家恐怕也只会满目皆疮痍。
读到你归汉时，我心中真情实意地充满了喜悦。而读到汉天子不过赏你区区两百万，官职甚至不如亲戚贪佞，我心中燃起了怒火。而你却只是一笑而过，淡然处之，继续尽心尽力地做着臣子。你历经千辛万苦归来之后，仍能保持初心。
一个民族，总有些东西是不可亵渎的。斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。你用生命，捍卫了个人名节，更捍卫了国家尊严。“十九年间不辱君，论功何独后诸臣。若教倒数凌烟像，也是当时第一人。”这就是我们民族的英雄!
关于苏武作文2
其实一开始，对你，我是不齿的。
是的，你是大英雄，捐躯赴国，视死如归，苟利国家，不求富贵。这些溢美之词用于你再合适不过。千百年来，你像一尊名为“圣人”的塑像，任由人们往你身上不断地添“坚贞”“淡泊”“爱国”“守节”的标签。如果一开始看到的就是课文，那么我会成为你前仆后继的信徒之一，将你奉上道德志高的神坛。可惜，我首先了解到的，是你的另一面。
你回到了朝思暮想的故土，可你却忘记了留在匈奴的妻儿。十多年过去了，你心中只有你的君，你的国，你可还记得你那个叫通国的儿子，还有那个贝加尔湖边痴痴等你的匈奴妇人?
十多年了你不闻不问，不顾他们的死活，你可曾想过一个女子辗转于极度恶劣的北荒之地，带着年幼的孩子，她将何以为生?
这些事情我都想到了，你不会想不到，你只是认为这不重要，儿女情长，父慈子孝，兄恭弟亲在你苏武的秤里，又怎能与国家君王相比?亦或者，这个匈奴妇人和孩子在你心里根本不属于家的范畴，她只是你结发妻子改嫁、孩子下落不明时无奈的选择。你堂堂大汉使节，怎么瞧得起蛮荒之地目不识丁的匈奴女人?
再或者，女人乃至妻子，只是你们在众人面前彰显自己的工具，是人生失意时的慰籍，本来就是可以随意抛却的事物，怎么能奢求你损害大汉的星点利益换取他们的平安?
又或许，以上这些都错了，你只是把所有属于自己的都放在了君王之下。你不是不心疼，不是不担忧，不是不在乎，你只是觉得，自己生为人臣就必须尽人臣的职守;你只是觉得，你活下来的唯一意义，就是不辱没大汉的尊严;你只是觉得，离了大汉使节的身份，你甚至连路边的一抔黄土都不如;你只是觉得，你生来就是要为君王为祖国奉献自己的一切;你甚至把为君王奉献一切视作一种荣幸。如果把你骨子里的忠君爱国、为臣之道抽离，那你就不是苏武了，而是一个没有灵魂的行尸走肉。
我相信，当你听到人们对你“视死如归、舍身取义”的评价时，你只会不解地摇摇头说：“错了，我只是做了我该做的。”在你眼里，你该做的就是为国家献出一切，就是誓死效忠。这对你来说是身为人臣的基本操守，所以，你不慕名利，不顾私己，为了其他人看不懂的东西，在严寒之地，一呆就是十九年。
我怎么能够怪你，怪你愚忠，怪你把君王国家放在家人之前。你生活在那个时代，学的是儒家思想，看的是为臣之道，听的是忠君报国;从一出生你的父亲就教你“捐躯赴国难，视死忽如归”;从睁眼到闭眼，你耳边一遍遍重复的就是“君君臣臣父父子子”;你已经将忠君爱国刻入你身体的每一寸骨肉;你的一呼一吸都遵守着为臣的准则操守，是时代造就了你，也是时代造就了辛弃疾、范仲、岳飞、杜甫。千千万万的你，铸就了中华民族五千年来无比璀璨的文明!也是时代造就了黑眼睛黄皮肤们刻在骨子里亘古不变的传承!
写到这里，我发现我仍旧不喜欢你，可我无法再讨厌你。我敬佩你，我为你对信仰的坚守而震撼，为你悲苦的遭遇而叹惋，因你心中无法动摇的坚持与坚强的意志而钦佩。我，钦佩你!
当年的国仇家恨盛衰兴亡，在历史的长河中渐渐淡去，只是幽静澄澈的贝加尔湖旁，犹有你执节牧羊的身影……
关于苏武作文3
风雪中，我看见你的牛羊瑟瑟发抖。
薄雾里，你瘦弱的身躯，早已没有了往日的风采。
你，还好吗?这么多年，你受的委屈，我都看在眼里。“生是大汉人，死是大汉鬼”，你不为权钱所动，从容赴死，身陷大漠，一去十九载!人生，能有多少个十九载?何况，你身单影只，陪伴你的，只有你的羊群，只有你的不离不弃的旄节啊!
伴长风而起，随寒霜而眠。饥寒交迫中，你吞咽草皮，以此来维持自己的生命，铮铮傲骨，震撼了单于，羞煞了那些随你而去却投降匈奴的碌碌小人。
单于想重用你，怎奈你婉言谢绝，至死不渝，忠于大汉。于是，你被放逐到北海。单于愚蠢地以为，时间会击碎你的信念，北海的风雪尘沙会磨去你的棱角。可是，这一切都是徒劳。你的忠诚，昭日月，垂千古，风吹不摇，地崩不裂。
当年，你英姿勃发，带领军队，手持节，怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫戈壁。如今，你后悔了吗?面对大漠，你的内心是不是荒草萋萋?面对一群难懂你心的羊羔，你是否觉得心痛?十九年的风霜，十九年的雨雪，你竟坚持了下来。无数个日夜里，我都在想，这样的坚守，你究竟为了什么?
或许，你投降了，就不必再受这孤独之苦，就可以再像当年那样意气风发。其实，我都知道，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这便是你坚守的动力源泉，你如高山雪莲那般，执著而圣洁地守望你的大汉，你的君王。
北海的天空，因你而湛蓝。小白羊温顺地依偎着你，偶尔嬉戏奔跑，看似安详平静，背后的凄楚，只有你自己懂得。朔风凛冽，一间漏风的草屋，一盏在寒风中摇曳的灯火，还有那湾斜挂胡杨之巅的冷月，与你作伴，抚慰你的孤独和寂寞。
有这些朋友，夫复何求!
此时，迎春的风已吹至南国，你那里，冰雪融化了吗?
关于苏武作文4
北海的羊群咩咩地叫着，孤单的身影，挥一杆羊鞭，与冷月为伴，傲视大漠飞雪。你的身影深深镌刻在我们的心底。
朦胧中，你的身影仿佛临近，谋反牵连，你静坐受审，“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”掷地有声，剑拔出鞘，欲自刎谢罪，忠君爱国令单于钦佩。我不禁想问你牵连受审，何至于自刎谢罪，你却告诉我：“为使丧节辱命，宁死而不足惜”，你将爱国的节操写在大漠。
单于劝降，你宁死不从，举剑拟击，你自岿然不动;赐号称王，你毫不动摇;荣华富贵，你视如粪土。我问你为何如此坚定，你只言：“忠君爱国我本心，赐号称王有何妨，此乃大丈夫也。”好一句气势磅礴，振奋人心的“大丈夫”可你舍生与贵而被幽，于地窖冰寒，绝不饮食，卧身啮雪，旃毛并咽，这滋味可怎样忍受，你无声的苦楚，将爱国的信念燃烧于冰天雪地。
流放北海无人处，放牧公羊，欲使你永不召回，禀食不止，掘野鼠去草实而食之，手持汉节，卧起操持，我知道你所持之节是你对大汉的忠心，节旄尽落，也改变不了你对大汉的忠诚。我问你人生如朝露，何久自苦如此?你言：“生是大汉人，死是大汉臣。”
出使羁留匈奴23年，你从未屈服，两次自戮，幽禁断食，北海牧羊，李陵劝降而不动摇，面对周围环绕的屈节仕敌之人，你持节如一，坚贞不移。卫律劝降，举剑欲击，汝不动;荣华富贵诱惑，汝不应;家遭不幸，皇上不明，汝不变。一片赤诚，流放于荒山原野，忘却富贵，成就气节，铭记祖国，铮铮傲骨。
你的生命因你而辉煌，你的身影渐行渐远，可我们无法忘记，你漫天风雪中且歌且行的身影。遥远的北海，你为我们伫立起一座不朽的丰碑。
两千多年过去了，苏武的崇高气节成为中国人的榜样，他将永远是我们中华民族不朽的丰碑。
凛凛的民族气节，赫赫的民族英雄，一生饱受苦难的你，把那光秃秃的旌节升华为一段千古惊奇，书写了一段流传千古的悲歌。
关于苏武作文5
孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”也许，汉武帝执政期间就是一个出英雄的时代。李陵是，司马迁是，苏武也是。
李陵是位大汉名将，平时克己奉公，身先士卒，有国士之风;战场上也有“提步卒不满五千，深践戎马之地。”重创十万敌骑，有令匈奴闻之色变的雄姿。却终因矢尽粮绝，寡不敌众，而被迫投降。
我想，在被降的瞬间，李陵会有不甘，也会有坦然。不甘就此认输，不甘被人误认为叛徒，也因竭力抗争而平静。也许他会希望所效忠的君主会懂他信任他，信他那颗爱国的忠心，降敌只是保全，无奈之举，只是像当年勾践卧薪尝胆的隐忍，只是为了有朝一日，再报效汉朝，平定匈奴。也许他也知道以武帝的性格断然不会容他。后来，也就有了刘彻将他的亲属或杀害或流放，李陵也由此断了回汉的希望。
平时尽职尽责，危机时为国捐躯者实为英雄。
司马迁是位文人，也曾对刘彻抱有幻想，异常勤奋的做太史令，成为一个御用工具，博得刘彻欢心。然而，在为李陵辩护后遭受宫刑的残酷现实下，发生转变。从一个书生走到了与帝王相依的封建体制的对立面。
君主可以摧残我的肉身，但摧毁不了我的精神;可以夺去我的生命，却打不倒我的精神。武帝少了一个太史令，历史上却多了一个有傲骨的文人，我想那根傲骨一直就在司马迁的内心深处，即使没有“李陵之祸”，在未来的某天，也有与李陵遭遇相似的人等着司马迁去为其辩护，他遭受刑罚，创作出《史记》，缘于心中的那根傲骨。
有骨气，有血性，有傲骨的人实为英雄。
苏武是汉朝使节，出使匈奴，匈奴游说苏武变节，但并不成功，于是他被派到“北海”直到公羊产仔时才能回中原，“北海”就是现在的贝加尔湖，那里即使在盛夏时分也有沁骨的凉意，更何况苏武在那里呆了23年。
我想，苏武在茫茫草原牧羊时，在夜里的梦中都会想到自己的中原;在他听闻母亲去世，妻离子散，在听到胡地笳声也会感到心酸，但他觉得这都是值得的，因为他想君主定会知道自己忠心效国，定会接自己回中原，也因其有执着的信念。
苏武的忠与李陵的忠不同。
苏武不投降，因为他是使节，会使国家受辱;
李陵投降，因为他是将领，他要找机会重新报效国家。
有执念，有梦想的人是英雄。
毕淑敏在《苏武，在何处牧羊》的结尾写到“我有一个愿望，贝加尔湖知道。”那便是贝加尔湖永恒，苏武永恒。而我也有梦想，只愿每个英雄都被世人记住。
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