中华上下五千年中，有多少爱国故事千古流颂。不论巾帼须眉，只为了心中那个伟大的祖国，他们抛头颅洒热血，不惧艰险，始终坚持自身理想，下面是小阅为大家带来的，希望你喜欢。
百家讲坛故事1
传说，以前有一个富翁，生了两个儿子，经营田产，安闲度日，好不快活。可是，没有多久，老富翁死了，两个儿子便决定分产另居。大儿子恃着居长，见弟弟愚笨可欺，随之将一切田产，金钱掳为私有，只给弟弟分了一个荒石坝。小弟弟不知怎么的，也就接受了，一点没有不满。
但是，这荒石坝没有一点用处，不能耕，不能种，哪有糊口之资?没法子，弟弟只好典当度日，食粗米，吃菜根。
这样过了许久，家什典当完了，再也没法过活了。弟弟一连饿了几天，饿到实在不能忍受时，便跑去向哥哥借钱。哥哥拥有大量财产，住着大庄园，穿着绫罗丝锦，吃着山珍海味。但是一点兄弟之情都没有，他不但不肯施与，反而将弟弟推出门了事。弟弟没法子，只得乖乖的踱出门外，坐在路上大哭起来，哭的泪如泉涌，湿了衫角。
然而，这一哭，竟惊动了天庭上的玉皇大帝，他忙问庭臣：
“下凡某方似有一男子哭之甚哀，究竟哭的什么，快去查报来!”
“那么，请当地的土地查明禀报吧!”庭臣说。
“好，就这么办。”玉皇答道。
土地爷接了玉皇的圣旨，遂驾云上天庭面见玉皇细细道来。
玉皇听后，点头微笑说：“好一个诚实忠厚的人!”
“大帝想怎样拯救这个忠厚而又可怜的人?”土地爷问。
玉皇思索了一会儿道：“把水仙花交他种植好吧?”
“别人仿种起来，他不仍是一贫如洗吗?”
玉皇道：“我先下一个咒语，再交你拿下去给他种植。只有他那块沙坝种的水仙才有花开，别处移去种的，只当年有花开。过一年，就任凭你怎样栽培，也不会开花了，如果要开花的，即要向他购种。”
百家讲坛故事2
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花 接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
百家讲坛故事3
明王朝对东北地区的经营超过了以前历代王朝，沈阳城也就在那时候修筑了砖墙，并且初具规模。清太宗皇太极定都于此，改国号为大清，在原城基础上加以改筑，开了九座城门，又修筑了关墙，成为九门八关。然后建宫殿，建天坛、地坛、太庙和六部衙门，还把沈阳称为"盛京"，要与明朝都城北京一较高低，到顺治元年，清朝迁都北京，沈阳才失去国都地位，但仍然被当作陪都，并被称之为"龙兴重地"，清朝几代皇帝都曾来。此巡视祭祖。现今沈阳市留下了许多龙兴时期的古迹和古建筑，也留下了不少动人的传说。
据说皇太极改筑沈阳城之后，城里百业俱兴，房屋鳞次栉比，商贾云集，一派兴旺景象。可是，在一个夏夜里，天气十分闷热，憋得人们受不了，三三两两地走出门来歇凉谈天。突然乌云遮蔽了天空，昏沉沉地不见星斗，空气中弥漫着一股腥臭，使得闻了这种气味的人都慢慢地昏睡过去。等到苏醒过来时，已是红日高照，人们这才发现满城的男婴和年轻貌美的女子都不见了。一时间人们寻妻觅子、呼姐问妹，沈阳城乱成了一团。慢慢地就有消息传出，说是九门出了蝎子精。那天晚上它倒竖在城上，放出了漫天毒雾，使人们昏睡过去，然后刮起一阵妖风，把满城的美女和男婴卷走。就这样，好端端的沈阳城变得人心惶恐，非常恐怖。
城里住了一户人家，主人叫姬耀祖，据说还是周武王姬发的后裔，这户姬姓人家在这年夏天生下一子，刚巧赶上城里出了蝎子精。邻居都搬走了，剩下这姬姓人家因主妇产期未满搬不了家而急得团团转。正在一家人愁眉不展的时候，一天晌午来了一个化缘的和尚，姬耀祖虽然满腹忧愁，却不敢怠慢了和尚，热情地接待了和尚。那和尚问："偌大的盛京十室九空，萧条冷落，不知出了什么事情?"姬耀祖把城中出了蝎子精，家家户户离乡避难的事告诉了和尚。和尚听后一笑，说："施主不必担心，你家公子既是今年所生，推算起来当是属鸡，你家又姓姬。鸡能吃蝎，说不定正是天意让你家公子解救百姓灾难，光耀你的家门呢。"和尚的话音刚落，只见从房里跑出一个小孩，正是姬耀祖的子，胸前还挂了一个红肚兜呢。姬耀祖还没来得及说话，那和尚就抱起了孩子，驾一阵清风去了。
百家讲坛故事4
岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。
绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。十大经典爱国故事
公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。
屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。
百家讲坛故事5
《中国古代100位科学家故事》和《中国古代科学家画像》，是在中央领导同志倡导和关心下，由中央宣传部宣传教育局会同教育部基础教育司、科技部政策法规与体制改革司组织编写和绘制的。在全国一批著名专家、学者、画家和学习出版社、人民教育出版社的共同努力下，日前正式出版。
“‘八荣八耻’万众和，华夏践行新美德。科学百家及时雨，学子高唱复兴歌。”北大附中特级教师金仲鸣在座谈会上朗读了自己的读后感。他说：“这两本书让孩子们学有榜样。古代科学家将激励他们奋发进取，去努力实现中华民族的伟大复兴。”
中国教育学会会长顾明远认为：“这两本书对弘扬民族文化、振奋民族精神，对传播科学知识、培养青少年科学精神很有意义，可以教育学生树立振兴中华、振兴科学的理想，鼓舞他们执着追求真理。”
“中国古代科学家的故事告诉青少年读者一个成功的秘诀：伟大的科学家都具有崇高的品德。”中国伦理学会会长陈瑛说：“科学家们心系百姓、兴利除害，尊重实践、学以致用，虚心学习、精益求精，艰苦奋斗、百折不回。道德理念产生了创新精神，唤起了聪明智慧，造就了一批批科技大家。”
“《故事》和《画像》必将对出版更多青少年喜闻乐见的科技读物产生推动作用。”中国出版协会科技出版工作委员会主任于国华说：“目前，科普读物的数量和质量，与广大读者尤其是青少年读者的需求相比差距较大。必须创新其内容、结构、体裁和媒体形式，抓住读者心灵，启迪读者智慧，使读者能在良好的情境中学习科学家的精神、感悟科学的真谛。”
中宣部宣教局副局长李晓军说：“《故事》和《画像》既是宣传科学精神的精品，又是弘扬民族精神的力作。在全社会的共同努力下，科学精神和民族精神必将深深植根于民众之中，转化为全民族的自主创新能力，推动创新型国家建设。”
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