这都可以谈得上是讲述美国历史故事开端的一种方式，从北美的原住民展开此后的欧洲白人历史叙事，下面是小阅为大家带来的北美故事，希望你喜欢。
北美故事1
像好些其他神话中的人物一样，这两兄弟各自知道世界上哪一样东西能杀死他。
马尔塞姆问格鲁斯卡普，怎样才可以杀死他。格鲁斯卡普要试试他弟弟真诚不真诚，就回答他说，惟一的杀死他的办法是让
他碰一碰猫头鹰的一根羽毛。马尔塞姆也就告诉格鲁斯卡普说，他只有用羊齿植物的根来打一下，才能死去。那心怀恶意的狼拿起他的弓来，打下了一只猫头鹰。他从猫头鹰的翅膀上拔下一根羽毛来，趁格鲁斯卡普睡着的时候，用羽毛来打他一下。格鲁斯卡普立刻死了，但是使马尔塞姆大大失望的是，他过一会儿又活了。这传说使人想起北欧神话中的巴尔德尔，巴尔德尔只有用一根木解寄生的枝条来打一下，才能死去，而他就被他的弟弟这样地杀死了。像巴尔德尔一样，格鲁斯卡普是太阳神。这一点由他的死而复生可以看出。
但是马尔塞姆决心要知道他哥哥的秘密，打算一有机会就弄死他。后来格鲁斯卡普告诉他，只有松树的根能杀死他。马尔塞姆就拿一个松树根来，像上次一样，趁格鲁斯卡普睡着的时候打他一下。但是格鲁斯卡普坐了起来，笑笑，把马尔塞姆赶到森林里去。格鲁斯卡普自己去坐在一条小河旁边，他仿佛独自沉思似地低声说：“只有开花的灯心草能杀死我。” 他这样说，因为他知道那只大海獭瓜比特正躲在河岸上的一丛灯心草里，会听见他所讲的一切。那海獭立刻到马尔塞姆那里去，把它认为是有关他哥哥生命的秘密告诉了他。那奸恶的马尔塞姆非常高兴，他答允海獭，它要什么就可以给它什么。但是当海獭说它希望能有像鸽子一样的翅膀时，马尔塞姆大笑起来，讥讽地说：“你的尾巴像锉刀一样，要翅膀来干什么?” 海獭听了这话，很是气愤，就走到格鲁斯卡普那里去，把它所做的事情一五一十都告诉了他。格鲁斯卡普极为愤怒，就掘起一个羊齿植物的根来，冲到森林的深处去，找到他的奸恶的弟弟，用那致命的植物来打他一下，把他打死了。
北美故事2
印第安人是对除爱斯基摩人外的所有美洲原住民的总称。美洲原住民中的绝大多数为印第安人，遍布南北美洲，他们是蒙古人种的美洲支系。印第安人的语言为印第安语。印第安人的族群和语言系统十分复杂，至今没有公认的分类。
印第安人是美洲最早的居民。称他们印第安人，是因为当年哥伦布以为他们到达的“新大陆”是印度，所以称当地居民为印第安人，印第安是印度的英文发音。印第安人曾被认为是红种人，因为他们的皮肤是红色的，后来知道这些红色是他们涂的红颜料。
学者们认为，印第安人的祖先在二万年前从亚洲跨过白令海峡，或者是通过冰封的海峡来到美洲。他们与亚洲同时代人有不少相同的文化特色，象用火、驯狗及一些特殊的仪式与医疗方法等。
印第安文化经过两万多年的发展，产生了很多民族和语言。印第安人有过四个帝国，最重要的是阿兹特克和印加帝国。他们的玛雅文明的天文学造诣很高，还为人类提供了玉米、番薯、西红柿、烟草、可可等作物。经过欧洲殖民者的迫害、杀戮、和毁灭，现存的印第安文化几乎绝迹。
印第安人的族裔众多，分布广泛。现在的美洲各国都有印第安人居住地。印第安人口最多的国家是墨西哥，有五十六个印第安族。
美国的印第安人分成七个文化圈：西南、高原、加利福尼亚、西北海岸、大平原、东部森林、和东南部文化。欧洲殖民者到美洲之前，印第安人就有了高度发达的古代文明，很多方面比东半球的文明还要领先，它是全人类的文化宝臧。
北美故事3
相传，世界之初，天地一片黑暗。因为天空之主特别吝啬，他将所有日月星辰分门别类地放进一个个密封的盒子里，然后堆放在自家的墙角，谁都不能动。这让我想起阿巴贡和葛朗台。与之相比，他的吝啬给世界带来巨大的不便：没有光，大家不得不在黑暗中摸索着打渔狩猎，就连走路都得摸索着前人的足迹。
这当然很不方便，因为……容易走到别人家。
当大家哀声载道抱怨不绝时，我们的英雄渡鸦挺着胸膛请命了：放着我来!保准把所有的光明都还给大家，连最小最弱的星星都不落下!
风萧萧兮易水寒，壮士渡鸦就出征了。
渡鸦在天空之主家的上空盘桓两圈，计上心头。天空之主有个女儿，她每天都去涌泉处打水。渡鸦就变成一根松针，落进她的水桶里。在回家的路上，年轻的姑娘口渴了，于是捧起一汪水喝——估计因为天太黑看不见，她把松针喝进肚里去了，然后便怀了身孕。
这一段总让我想起孙悟空来，但是不同的是，乌鸦没有在人家姑娘的肚里又打又踹又翻跟头，而是真的投胎成人了。姑娘回到家就生下了一个胖娃娃。据说这娃娃头发乌黑茂密，还有一个和刘德华一样带勾勾的鼻子。这样想来也许这个娃娃还真的挺漂亮，于是外祖父天空之主非常非常疼爱他。
北美故事4
据说是在几百年前，移民北美的一位英国5261妇女患病痊愈以后4102，所生的孩子全都长着象螃蟹爪一1653样的四肢，他们生活在正常人之中，因生理缺陷而遭人歧视，于是迁居到偏僻的深山里生活。由于不能正常婚配，他们只好同胞兄弟姐妹互为配偶而生儿育女，结果其后代也都生长着同样的四肢。几代以后，他们竟繁衍发展成近200人的一个‘螃蟹家族’。这时“螃蟹家族”中偶然有人生下一个完全正常的男孩，大概是返祖现象，回复到正常人类。当男孩十几岁时，家族让他融入社会，去过正常人的生活，于是他走出深山到附近城市并与一个正常女子结婚。令人吃惊的是，他和正常女子所生小孩却又长着螃蟹爪一样的四肢，那正常女子异常气愤，一怒之下把孩子摔死了。这一悲惨的消息传到‘螃蟹家族’以后，全族人放声号哭，埋怨上帝对他们太不公平，共同发誓从此永不结婚生育。几十年后，‘螃蟹家族’就从地球上消失了。从生物演化的角度看，基因突变后所产生的特点，可能有利于生存竞争，也可能不利于生存竞争。由于由基因突变产生的新物种在原物种中都被看作“异类”，原有物种的“排异反应”使它们很难生存下来，结果绝大多数都被自然选择所淘汰。就“螃蟹家族”来说，在新的环境中他们本身有生存能力，但却由于不容于正常的人类社会，而被迫退出了历史舞台。我们可以设想，如果最早产生的“人”也象“螃蟹家族”一样在与自然界其它动物的竞争中不具有生存优势，他们也会很快被自然选择所淘汰而成为生物史上的匆匆过客。但极其幸运的是，人类实际上具有超乎寻常的适应能力和生存竞争优势，结果经过短短数万年的繁衍，竟然迁移扩散到世界上所有可以生存的角落，成为地球上无可争辩的主宰。
北美故事5
詹姆斯敦殖民地的建立，以及此后围绕詹姆斯敦展开的白人在北美拓殖的故事，无论是充满残酷斗争的流血冲突叙事，抑或是借助印第安女子波卡洪塔斯(Pocahontas)而进行的浪漫的神话制造。这都可以谈得上是讲述美国历史故事开端的一种方式，从北美的原住民展开此后的欧洲白人历史叙事。对于欧洲白人在北美建立永久殖民地，以及不断地寻求获得土地，印第安人并非毫无异议的。印白关系的叙事更多的并不是波卡洪塔斯那样的和平与温情脉脉，而是各种冲突。北美殖民地上充斥反抗白人的印第安人异见者，美国历史学家拉尔夫·杨(Ralph F. Young)就认为美国的历史从一开始就是“异见”的历史。宗教的、政治的、经济的、种族的、文化的等异见塑造了美国历史。我认为，也正是这种.种的异见使北美殖民地从一开始就呈现出多元性特征。从大历史的角度来说，17世纪是从16世纪历史初步变化转向18世纪的激进变革的过渡时期，如果说18世纪是一个理性时代，17世纪则是一个信仰时代。17世纪是旧世界改变新世界的时期，18世纪是新世界推动旧世界改变的时期。欧洲人对新世界的“发现”和宗教改革使人们认识到，当人们与日复一日的现状决裂而采取行动去创造新事物时，事情就会发生变化。有一种力量被释放，创造了一种有利于独立思考的氛围;并创造出一种观念，那就是个体必须坚持自己认为正确的观点。哪怕这观点违背了大多数人的意见，也得顺其自然。故而，“在新世界的自由空气”中，那些早已在旧世界的新教改革中大放异彩的力量，也立即在新世界被接受并深深地扎根。
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