故事是一种侧重于事情过程的描述，强调情节跌宕起伏的文学体裁。它可以解释为旧事、旧业、先例、典故、花样等涵义，较适于口头讲述。这次小阅给大家整理了廉政小故事，供大家阅读参考。
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廉政小故事1
周恩来一生艰苦奋斗，生活俭朴。在吃的方面，据一些老同志回忆，在周恩来当总理期间，国务院召开的所有会议，他都与大家一起在大食堂用餐，并按规定交粮票和钱。据冰心回忆，1952年她从日本回国，周总理接见后共进晚餐，竟是四菜一汤，使她大吃一惊。据江西原省长方志纯回忆，1954年到北京参加国务院的一次会议，周总理要留他们吃饭，他们十分兴奋，心想会吃到什么山珍海味，结果大失所望，吃的全是家常便饭。有一次，周恩来到鞍山视察，按规定午饭和晚饭是两菜一汤，工作人员上了四菜一汤，他将两个菜端了下去，说热一热下一顿吃。他还要求上高粱米，大家担心他吃不惯，不好消化。他说：“东北人民能吃高粱米，我当总理的为什么就不能吃呢?”周恩来穿的衣服和袜子经常是补了又补。以至于他一上床，他的警卫就要检查他的袜子破没破。1963年底到1964年初，周总理到非洲、欧洲、亚洲14国访问，第一站到埃及。按惯例，他的衣服是拿到大使馆去洗，一般由大使的夫人来洗。结果这一次，中国驻埃及大使陈家康的夫人徐克立看到衣服后哭了。她向警卫发了火，并自己买了三套衣服要周总理带上。周总理对她进行了耐心的解释，领了她的好意，但始终没有要。
挤公共汽车了解民情
1954年冬，周恩来听说群众乘公共汽车比较困难，就决定作一次考察和调研。在一天下午下班坐车的高峰期，周恩来带着秘书、警卫员去乘公共汽车。在车上他被乘客发现，大家纷纷给周恩来让座，但为了体察民情，他始终不肯就座。下了公共汽车以后，周恩来又去换乘无轨电车，在寒冷的夜里转了大半个北京。调查后，他很快召集会议，就安全岛设置问题、人行道设置问题、快车道慢车道画线等问题，提出了具体的建议和要求。
在延安流下难过的泪
1973年6月9日，周恩来陪同外宾来到延安，这是他自解放战争中离开26年后重返延安。当他看到延安人民的生活还十分困难，非常难过。当天晚上，在召开的省地党政军负责人会议上，周恩来在讲话中伤心地哭了。他动情地说：“延安人民用小米养育了中国革命，我们进了城，把你们忘了。我是总理，当家的，这个家没当好，我对不起你们啊!”周恩来向大家提出了要求：“第一要把团结搞好，第二要赶快把生产搞上去。等你们粮食翻了番，我如果第一不死，第二不犯错误，一定再来延安!”周恩来的讲话感动了在场的每一个人，大家报以热烈的掌声。
拒收任何馈赠礼物
1961年春节前夕，周恩来家乡淮安的领导同志给他带来一点藕粉、莲子和几件小手工艺品。周恩来收到后，委托办公室写信进行了批评，并附了一份中央关于不准送礼的通知，还寄了100元钱。钱的数额大大地超过了实物的价值。1973年10月14日，周恩来陪同外宾到洛阳参观龙门石窟时，看到北魏时期的“龙门二十品”拓本，他一边翻，一边说买一套带回去，结果身边秘书带的钱不够。陪同的人员提出来赠送一套。周恩来严肃地说：“国家的财产怎能随便送人!”秘书建议：可否先把书带走，钱随后寄来?周恩来认真地说：“不行，那样他们就不要钱了。”最后，硬是没有买，也没有带。
严格的“十条”家规
周恩来对自己的亲属们要求很严，曾制定了“十条”家规。一是晚辈不准丢下工作专程去看望他，只能在出差顺路时去看看;二是来者一律住国务院招待所;三是一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由他代付伙食费;四是看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五是不许请客送礼;六是不许动用公家的汽车;七是凡个人生活上能做的事，不要别人来办;八是生活要艰苦朴素;九是在任何场合下，都不要说出与周恩来的关系，不要炫耀自己;十是不谋私利，不搞特殊化。周恩来的侄女周秉建到内蒙古上山下乡，在一次征兵中自己报名参军入伍，但是周恩来怀疑是北京军区司令员郑维山打了招呼，动员侄女又返回了内蒙古。周恩来逝世时，周秉建接到一份电报，电文是“见报勿归”。她给伯母邓颖超打了电话，后来才知道，伯父生前曾有嘱咐，他去世后，希望他的亲属们留在自己的工作岗位上，不要来京。如果一定要来，应该自己花路费，一分钱也不要政府开支，不能有丝毫特殊。周恩来的一生真是鞠躬尽瘁，死而后已。
廉政小故事2
最近，我用几个晚上的闲暇时间读了《廉政故事》一书，再反观现代社会中的一些不良风气，心中甚感愤怒，
现代廉政故事。就想，为什么那些贪官污吏一定要贪污呢?为什么那些贪官污吏不能为贫苦百姓多做些好事呢?为什么那些贪官污吏非要走上不归路呢?在此，摘录书中的几个故事与大家一起分享，看看人家廉洁的官是怎么做的，那些贪官们就不感到羞耻么?
书中古代有《包拯三谏宋仁宗》。
事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱，张尧佐也就青云直上。
包拯时任监察御史，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐，任人唯亲，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的，并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞，大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论，宋仁宗只好收回成命。
转眼到了第二年正月，宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃，又一次挺身直谏。
张尧佐见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯，当即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台了。
可是张贵妃却老大不高兴，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝，张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗的后背，柔声说：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。”
金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下，包拯马上上奏。这一回，宋仁宗打定主意，坚持己见，说：“张尧佐并无大过，可以擢升。”
包拯谏驳道：“各地官吏违法征收赋税，闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢?”
宋仁宗叹了口气，婉转说道：“这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易?”
包拯闻言直趋御座，高声说道：“难道陛下愿意不顾民心向背么?臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争!”张尧佐站在一旁，听得心惊肉跳。
包拯不畏龙颜，直言相劝，不像现在哪些拍马屁、趋炎附势、拉帮结派的官员，领导、上司有错误不敢说，怕得罪领导;自己发现问题不敢提，怕自己的官位不保;同事发现的问题，自己不敢苟同，怕受牵连;这就是现在有些官员的真实写照，他们不感到自己在其位不谋其政么?!谁优谁劣，一看便知。
包拯不仅铁面无私，而且清廉正直。
当他六十寿辰时，特派儿子包贵守在门口，一概拒收寿礼。同朝为官的同乡挚友张奎带礼来贺寿)。包贵把父亲一概不受礼的嘱咐告诉他，张奎说：“别人送礼可以不收，我的礼得收下。”说完，做诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈谈肝胆照，怎能拒礼在府门?”包拯接读后，回诗一首：“你我老是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎读后，更加敬佩他。
其实，在古代这样的人是很多的，岂止张奎敬佩他，就连我们千万后人也敬佩他呀!但是不知道那些贪官污吏敬不敬佩?还是认为他们是傻子?他们廉政的人格，更为中国廉政史添上了辉煌的一笔。人生在世，总会有一点点的贪念，然而，他们却能耐的住清贪，一生清廉，这要不是他们坚定信念的驱使是不可能做到的。
与包拯同时代的还有宋人周敦颐，也是受到万人的拥护和爱戴的廉吏，有一次，他得了一场大病。他的朋友潘兴嗣去看他，进门便大吃一惊，家中空空如洗，日常用品全都盛在一个破旧的柜子里，所有的钱财不足一百。他的俸禄并不低，但领到俸禄后，总是用以救济贫苦百姓。钱财散尽后，便与妻儿喝粥度日，还从不把清苦放在心上，曾写下一首诗：“举筹常餐淡菜盘，官清赢得梦魂安。”
当然了，在现代社会里，不需要你拿自己的钱来救济穷苦的人了，国家都有相应的政策，但是当官的起码得对的起自己的职位，“在其位谋其政”，不要食俸禄，不办事，更加可气的是还腐败。
在现代社会中廉政爱民的典范是人民的好干部焦裕禄。焦裕禄是一位非常令我佩服的人。他的精神很值得我们学习，我们每个人都要有他那颗关心、爱护、体谅人们的心，何况那些做高官的!他宁可自己多受点痛苦，也要让全村的村民们过上好日子，带领大家一起致富。他家里生活条件不好，鞋底都磨破了补，补了再破，破了再补，也舍不得买新的。他非常注意勤俭，一心想着：“我们的生活水平不能与贫下中农差得远”。一心想着为大家谋利益，让大家早日富起来。
1962年春节时，有一位机关同志给焦裕禄送了几斤猪肉，他收到了还急急忙忙地问那位同志：“其他同志有吗?”那位同志告诉了他。他忽然生气得坚决要那位同志拿回去。
焦裕禄同志一生清正廉洁，也从不浪费。相比现在的官员，一有好处就捞，村里有多少能卖的土地全部卖掉，村里有多少能破坏的设施，全部破坏掉，以前修的水利设施没有了，以前的树木成片成片的被砍伐，那么好的土地上被盖上了房屋，根本没有给子孙后代留下哪怕一点点可以珍惜的东西，简直做官做到了极点。就是生怕自己捞的少，根本不管老百姓的死活。我觉得对焦裕禄我们得仰视，对那些腐败、在其位不谋其政的官员我们要一起鄙视!才能实现我们中华民族的大发展、大振兴，富国强民。
廉政小故事3
“妈妈，什么是廉洁呀?”我曾用稚嫩的声音这样追问过妈妈。妈妈微笑着回答我：“廉洁就是做人一身正气，为官一尘不染。”我似懂非懂地点了点头，小小的心里已经埋下了疑问的种子。
廉洁是像周总理一样吗?每餐一荤一素，吃剩的饭菜要留到下餐再吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。
廉洁是像包拯一样吗?嫉恶如仇，严于律己，铁面无私，执法不避亲党，所有亲朋故旧的请托都被他一概拒绝。
古往今来，有多少名人志士在滚滚的历史长河中留下了他们的足迹，沉淀着的是那些让后人瞻仰和传承的廉洁的品质，廉洁既可以小到一粒米，一片菜叶;也可以大到关系社会发展甚至国家存亡的大事。它与我们既像是隔着千山万水，又和我们的生活息息相关。我们的身边就不乏有像这种刚正不阿，严于律己，勤俭廉洁的人。
我的爷爷是一个普通的领导干部，衣服一年到头穿来穿去也就那么几套工作制服，从来没有为自己购置过一件新衣。他总是很节俭，平常掉在桌上的饭粒，他都要捡起来吃，即使是刚做好的饭菜还有很多，他也会默默地把那些剩饭剩菜一点不剩的吃完。
爷爷常对我们说：“勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家;廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦。”
在工作上爷爷是一个刚正不阿，铁面无私的人。记得那一天，一个穿着气派的老板来我家做客。一番寒暄之后就切入了主题：“张书记，我今天来主要是想让您给我把把关。”爷爷却义正言辞地说：“上次我已经和你说过了，这个检查是公开、公正、公平的。”“您说的对!说得对!”这位叔叔一边点头哈腰一边从皮包里掏出一张卡塞给爷爷。这时爷爷有点恼火了，声音比以前更坚决了：“我已经说过了，我建议你还是把精力放在完善自己的缺点上吧!今天就到此为止吧!”那老板一脸无奈相，只好勉强一笑：“那打扰了，再见!”
像这样来我家送礼的人还真不少，可每一次都被爷爷拒绝了，爷爷总说：“廉取所当取，不义之财分文不取。”因此，爷爷还落下一个“傻子”的称号，可他却乐意当这种“傻子”，这也是最美的“傻子”。
如今，爷爷已经离开了我们，但是他身上的这种廉洁的精神，我们一定会继承和发扬下去的，试想一下，如果我们全国人民人人都能做到一身正气，为官一尘不染的话，我们的祖国一定会更加的繁荣昌盛!
廉政小故事4
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
[很多人像这条鲨鱼一样，在多次的挫折、打击和失败之后，就逐渐失去了勇气。激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，无奈，无助和无力。]
廉政小故事5
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何?”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧?”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去!”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗?”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己?”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
[人生风雨，迷途困境，何处避雨，何时得渡，要想真正解脱，只有靠自己。]
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