东海洋上有个岛，岛上有个村庄叫鲁家村。很早以前，这个村子里住着十几户姓鲁的庄稼人。他们种着一些依海傍山的碗头地，在海里捉些沙蟹鱼虾，勉强过着日子，下面是小阅为大家带来的，希望你喜欢。
龙的故事1
有一天晚上，卧龙神殿里的龙战袍被人偷走了，神不知鬼不觉，连那五条龙都没有发现。
早上，龙大和龙二、残龙去卧龙神殿一看，才发现神殿的宝物被偷走了。这事关紧要，得赶紧把宝物夺回来。可是由谁来当选圣龙骑士呢?龙大一大问，大家都被难住了。
又一天晚上，两个神仙出现了，一个叫千里眼，另一个叫顺风耳。龙大等人早已恭候多时，没等两个神仙取下战袍放进神殿，大家一哄而上，抓住了这两个神仙。
龙大对他们俩说：“你们从天上到人间，还趁机跑到神殿偷战袍，该当何罪!”那两个神仙不服气地说：“龙大你太嚣张了，玉帝派我们下来，把自信给龙震天，顺便拿战袍给龙震天试一试，谁知……”“谁知龙震天拒绝你们是吗?”龙大打断两个神仙的话并说道。
两个神仙异口同声地说：“是。”话音刚落，两个神仙放下战袍，转眼间就给走了。
这时候龙震天和龙小小正在山庄入口守夜，龙震天悲伤地说：“小小，我们两个都是没有龙角的小丑。”正因如此，龙小小和龙震天才被迫在外面守夜。
一眨眼，26年过去了，龙震天和龙小小分离了好多年，现在的龙震天不仅长出龙角，还穿上龙袍，学成了飞天之术，身上发着闪闪的光。就连龙大也佩服他。原来，龙大26年前和龙震天比赛过，确定了龙震天是龙的传人，并让它成为圣龙骑士。有了龙震天的守护，
卧龙山庄从此恢复了平静。
龙的故事2
据传，古时龙井旁住着2113一位老妇人，5261周围有18棵野山茶树，家门4102口的路是南山农民去西湖1653的心经之路，行人走到这里总想稍事休息，于是老太太就在门口放一张桌子，几条板凳，同时就用野山茶叶沏上一壶茶，让行人歇脚，日子一久，远近闻名。有一年冬天，快过年时分，雪下得很大，茶树也将冻死，采办年货的行人络绎不绝，依旧在老太太家门口歇脚，其中有一长者见老太愁容不展，就问：“老太太年货采办了没有?”老太太长吁短叹地说：“别说年货无钱采办，就是这些茶树也快冻死，明年春天施茶也就不成了。”长者指着边上一个破石臼说：“宝贝就在这里，有何为，不如将此石臼卖于我好么?”老太太说：“这石臼越旧越好，如今洗了就不值钱了。”老太太说：“破臼本不值钱，你要只顾取去。”长者掏出10两银子将石臼搬去，老太太本不肯收钱，无奈长者转身已不知去向，老太太只得将钱收下。过了年，第二年春天，18棵茶树嫩牙新发，长得比往年好，并且洗臼泼水的地方又长出无数棵茶树，老太太又欢天喜地的施起茶来。这就是龙井茶叶的来历。一日，龙王大怒，要淹了舟山岛，说是舟山的渔民杀他水族千万，要用舟山人民的血来祭奠亡去的水族!这时，若水游了过来，阻拦着说：“父王!不能淹啊!”龙王问：“为何?!我东海水族亡灵整日飘渺仙虚，不得释解，人类的罪孽如此深重，怎能放过!你平时不是最爱和小黄鱼玩了吗?现在呢?哪里还有笑语欢声?到处死寂沉沉……”若水听了，想了想，含着泪对龙王说：“对于小黄鱼的死，我也很伤心啊，它们是我们东海的开心果，没了它们
龙的故事3
东海洋上有个岛，岛上有个村庄叫鲁家村。很早以前，这个村子里住着十几户姓鲁的庄稼人。他们种着一些依海傍山的碗头地，在海里捉些沙蟹鱼虾，勉强过着日子。岛上天旱少雨，人们只好杀猪宰羊，到村外的龙王庙去求雨。倘若龙王高兴，赐一点雨水，种田人方能得到一点好收成。这样年年供猪献羊，也把人们闹苦了。这一年又遇大旱，人们生活不下去，便陆续离乡背井，外出谋生，最后只剩下鲁大一家。鲁大夫妇俩有两个儿子。老婆说：“鲁大呀!山上的草根也焦了，树皮也软了，我们还是逃命去吧!”“不!我想想办法。”鲁大说：“马上要开春下种了，季节不能错过。”第二天，鲁大来到龙王庙，只见庙堂坍了一个屋角。端坐在上的海龙王，头面身腰布满蜿蛛网，供桌也破了，当中有一个像头一般大的洞。鲁大走到龙王像跟前，作了个揖说：“龙王呀!只怪你不通人情，弄得如今门庭冷落，香火全无，连个扫扫地、挥惮灰尘的人也没有。要是你能下一场大雨，让我今年秋天丰收，我许你一场大戏。你不稀罕人家用全猪全羊供你，我就供你一个活人头，你看好不好?如好，我们一言为定，今朝就降雨。”
龙的故事4
里别的都好，但没自来水，所以洗澡只能去水塘里洗。
水塘里的水，自然不太干净，甚至有点浑黄。但总算能洗掉一天的臭汗，清爽一点。再玩玩水，还是很爽的。所以我每天都缠着堂哥带我去。
通常都是傍晚，带一个西瓜，噗通一声扔水里。然后堂哥也一个猛子扎进水中，追逐浮在水面的西瓜取乐。
我那时候还不会游泳，只好小心翼翼的从塘边蹚水下去，站在齐腰深的水中擦洗身体，羡慕的看着别的孩子玩。等他们洗好之后再一起吃西瓜。
这天正在水边无聊的擦洗身体，四叔也跟两个人来洗澡。那两个人怂恿我到深水处去，说学一会就会游泳了。我不敢去，尤其是经过水猴子一事之后，对于水底还是很恐惧的。
他们哈哈笑着，说城里孩子就是金贵，什么都不会，游过去了。我有点不忿，对着他们的方向无声的在水里撒了泡尿，然后赶紧跑岸边坐着。
四叔洗了一会儿，坐到岸边抽烟。我问他水性怎么样，能不能抢到水塘正中央的西瓜。四叔说，别说这个小水塘，就算是高塘湖，他都下到过底。
我一个字都不信。
高塘湖的水，得有几十米深吧。又传说有异兽灵蛇，哪里就那么容易来去自如。四叔看我不信，认真起来，给我讲了件往事。
高塘湖之前是通船的，货船从闸口入淮河，能通百吨轮船。而实际上，民间木船，可以过浅水区，通过几条相连的水系，能通到滁州甚至南京。后来公路交通发达了，这些航道才渐渐废弃。
四叔年轻的时候，有时候会到苏皖交界处去办事。为了方便，经常会搭船从水路到南下。他打小有点游侠儿的气质，喜交游，不事生产。三教九流什么人都交往。所以对高塘湖水上一路的买卖，也很熟悉。
龙的故事5
当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。
在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢?夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着大量的扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象
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